人與人之間的關係太近就會令大家受到傷害,保持一定的距離；關係太逺亦會失之交臂,甚至失去溝通、聯絡。各個家派亦曾提及不同的學說來討論,例如儒家、道家,儒家曾提及「中庸之道」、「君子之交」,只需要和朋友點頭之交,亦不需要常常聯絡,做事亦一樣,取得平衡,不需要 做到完美,但亦不要太差。
以王安石為例,宋代初期的軍、政、財權出現問題,士兵人數不斷上升,導致軍費沉重;官員人數不斷增加,出現大量冗官,加重政府負擔;國庫空虚。於是, 王安石為了扭轉貧弱的局面,實現富國強兵,實行變法。雖然新法能夠改善問題,但引來不少麻煩,以司馬光為首的官員群起反對,造成新黨與舊黨的對立現象, 黨争不断,然而新法推行失敗。由於他們溝通不足,而導致失敗。
再以明英宗為例,英宗與王振關係親密,有一次,北方瓦剌入侵, 王振慫恿英宗親自出征,在戰亂之中, 王振被殺和英宗被俘,全軍覆沒。在英宗被俘期間,景帝即位,但景帝病重時, 英宗信任的宦官—曹吉祥,發動政變,讓他復位,史稱「奪門之變」。皇帝與官員的關係並不能夠親密,否則兩敗俱傷。
故此，君臣之間並不能太近,就好像烹飪，食物並不能煮太久，否則會変焦;食物亦不能煮太快，否則吃了未熟透的食物，然而肚瀉。關係如烹飪一樣，否則物極必反。
以父母為例,中國的父母對待孩子的態度不太嚴厲，他們會給予子女適當的空間和適空的管教,《易經》有云：「窮則變，變則通，通則久。」平衡才能使關係和諧，和諧才能夠維繫彼此的感情，常常關心子女，但會令到他們透不過氣，但關係太遠，會令到子女吸毒，甚至離家出走。所以，應給子女一個舒適的環境。
再以唐太宗為例和魏徵為例，唐太宗會聽他進諫，有地方錯誤時,唐太宗會馬上指正，他們關係太近的話，卡宗會依賴他，然而沉迷美色，依賴官臣；關係太遠，不會聽他進諫，並請他離開。所以，君臣之間的關係要恰到好處，才是王道。
總括而言，人要學懂平衡，莊子曾說「緣督以為經,應順其自然，不作任何強求」，否則物極必反，最好遵守禮儀，取中庸之道。
